آموزش تصویری محرم ونامحرم به کودکان

 به گزارش پیک هشترود به نقل از پرسمان کودک ،شناخت صحیح احکام الهى به عنوان یک عنصر مهم ، در تربیت دینى فرزندانمان محسوب مى شود. نهادینه سازی این مهم با رفتار عملی خود والدین اتفاق خواهد افتاد  . به این شکل که از همان ابتدا به طور جداگانه با آنها رفتار شود.

این موضوع در تربیت دختران اهمیت بیشترى دارد; زیرا آنها زودتر از پسران به بلوغ مى رسند. در تعالیم اسلامى به این نکته توجه کامل و توصیه شده است که از حدود ۶ سالگى با دختر و پسر به روشى جداگانه رفتار شود. در روایات اسلامى توصیه شده است که دختر بچه شش ساله را پسر بچه یا مرد نامحرم نبوسد و در بغل نگیرد. همچنین زنهاى نامحرم از بوسیدن پسر بچه اى که سنش از هفت سال گذشته است،خوددارى کنند.

همین طور توصیه کرده اند که بستر کودکان در شش سالگى از هم جدا شود.

رعایت این اصول سبب مى شود که دختران و پسران از همان آغاز به تدریج نقش مردانه و زنانه ی مناسب را پیدا کنند و براى بلوغ آمادگى کافى داشته باشند. به هر حال باید از دوران کودکى زمینه براى رشد ویژگیهاى فطرى دختر و پسر در خانواده فراهم آید و هر یک از این دو در مسیرى که آفرینش با تدبیرى حکیمانه پیش پاى آنها نهاده است، سوق داده شوند.(۱)

 در ارتباط با آموزش  فرزندان  باید این نکته را مد نظر داشته باشیم که آیا ما هستیم که او را متدین و مؤمن مى سازیم و یا خود اوست که مى باید ایمان بیاورد و متدین شود؟ پاسخ دقیق مى تواند روشنگر شیوه ی برخورد ما با فرزندان در تمامى زمینه ها از جمله برخورد با جنس مخالف باشد.

کودک موقعى فعل تربیتى را درونى مى کند که خود به طور فعال در آن نقش داشته باشد. اگر خواهان آن هستیم که فرزندان مقررات، ارزشها، خصایل و فضایل اخلاقى را درونى کنند یعنى در سازمان ذهنى و عاطفى آنها ریشه بدواند و در عمق وجودشان جایگزین شود باید لوازم و شرایط تربیت را به گونه اى فراهم کنیم که او ،خود راغب و مایل به آن شود. مهمترین اصل در تربیت خود انگیخته مسأله ی رغبتها و علایق کودک است. پیام تربیتى باید با کانون رغبت تربیت کننده همسو گردد.(۲)

آنان باید به گونه اى رشد یابند که حتى در شرایطى کاملا دور از چشم افراد که امکان بهره ورى نیز براى آنان فراهم باشد به لحاظ تقوایى, خود را نگه دارند و دست از پا خطا نکنند و خود کنترل(۳) بار آیند و نیاز کمترى به انضباط و کنترل بیرونى داشته باشند, و به نحوى آنان را آماده و پرهیزگار نماییم که اگر به درون دریاى گناه و لغزش هم وارد شدند, همانند مرغابى آب بر اندامش ننشیند و خشک بیرون آید, و در واقع عالم را محضر خدا بدانند و در همه جا از درون او را پیام آورى باشد.

شرع مقدس اسلام در رعایت رفتار و پوشش فرد مسلمان حدودى را تعیین کرده است، پوشیده بودن بدن زن و مجاز بودن براى عدم پوشش کفین و وجه و نیز مجاز نبودن مرد و زن در سخن گفتن با یکدیگر به گونه اى که گناه درآن وجود داشته باشد، به عنوان حداقل حدودى است که مى باید رعایت شود.

آموزش و عمل به حدود شرعی زمانی میسور خواهد بود که ابتدا خود حدود شرعى را بشناسید واز افراط و تفریط دوری کنید

با تهیه برخی کتابها و گفتگوی خودتان و حضور در برخی مراسمات دینی  این حدود به او معرفی شود و ارزش آن نیبز برای او مشخص شود تا به کنترل درونی برسند  و این حفاظت از خود را نوعی ارزش و تقوای الهی و موجب رضایت خدا بداند و عدم رعایت آن را خشم خدا و کم ارزش بودن خود طلقی کند .

آموزش حدود شرعى و مراعات آنها نه تنها نشانه ی عقب ماندگى و یا محدود سازى فرزندان نیست، بلکه خود نشانگر دقت و توجه یک خانواده به حدود رفتار اجتماعى است.

نباید مسایل شرع را براى فرزند مشکل کرد. اسلام دین راحتى است. دین سختى نیست. (۴)

با بیان کودکانه  اهیمت این موضوع برای او تبیین شود که :خداوند حکیم بدون در نظر گرفتن نیازها و مصالح انسان به او تکلیف نمى کند. چیزى بر او حلال یا حرام نمى نماید اگر چیزى را بر او حلال کرد, سود وى را در نظر داشته و اگر چیزى را برایش حرام کرد, مصلحت او را مورد توجه قرار داده است.

به ایشان متذکر شوید که بودن هر شخصی در یک اتاق نوعی حریم خصوصی او است و باید با اجازه وارد آنجا شد (حتی پدر و مادر یا عمو و..)